منتديات النور العربي

منتديات النور العربي ترحب بكم
ضيفنا الكريم
حللت أهلاً .. ووطئت سهلاً ..
أهلاً بك بين اخوانك واخواتك
نتمنى ان تسجل معنا
آملين لك أن تلقى المتعة والفائدة معنا
.:: حيـاك الله ::.

نتمنى أن نراك بيننا

ملتقى العرب هو ملتقى كل العرب فهيا معا نلتقي لنرتقي









منتديات النور العربي

منتدى النور العربي اكبر تجمع عربي

للتواصل مع المنتدى راسلونا عن طريقة خاصية الاتصال بنا الموجودة في اخر المنتدى 
للتسجيل عن طريق الفايسبوك  1/اضغط على تسجيل في القائمة العلوية 2/ انتظر حتى تحمل الصفحة  3/ اسفل اسم المستخدم تجد التسجيل بحساب الفايسبوك اضغط عليه  4/ انتهى انت عضو معنا بالمنتدى  
المنتدى بحاجة الى مصمم يقوم بتصميم الرتب والايقونات وغيره ومن يعرف التصميم يراسل احد اعضاء الادارة او اذا يعرف  مصم يجلبه الى المنتدى ونحن رح نجازيه 

Like/Tweet/+1

تدفق ال RSS


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 

المواضيع الأخيرة

» اللمعة في فضل وآداب الاغتسال ليوم الجمعة
الأحد يونيو 02, 2013 10:27 am من طرف mustafa raed

» السيرة منذ ولادة الرسول حتى الدعوة السرية
السبت يونيو 01, 2013 7:05 pm من طرف ADMIN

» مفهوم التغيير في القرآن الكريم
السبت يونيو 01, 2013 7:05 pm من طرف ADMIN

» المحكم والمتشابه...تعريفه وفوائده وموقف المسلم منه
السبت يونيو 01, 2013 7:04 pm من طرف ADMIN

» الفاصلة القرآنية
السبت يونيو 01, 2013 7:04 pm من طرف ADMIN

» تفسير سورة الإخلاص
السبت يونيو 01, 2013 7:04 pm من طرف ADMIN

» التعامل مع الاخرين
السبت يونيو 01, 2013 9:14 am من طرف ADMIN

» لقد تم تغير استايل المنتدى
السبت يناير 12, 2013 10:12 am من طرف mustafa raed

» خطبة العريفي الرائعة عن مصر وفضائلها
الأربعاء ديسمبر 26, 2012 8:44 pm من طرف أشرف هريدي


    تفسير سورة الإخلاص

    شاطر
    avatar
    رانية
    مشرفة
    مشرفة

    عدد المساهمات : 106
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/10/2012

    تفسير سورة الإخلاص

    مُساهمة من طرف رانية في السبت يونيو 01, 2013 3:47 pm

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

    قُلْ
    هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ
    يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ
    البسملة سبق الكلام عليها. ( قد تكلم عليها
    الشيخ في بداية كتابه لذا ينصح بالرجوع اليه فأنه مفيد جدا
    )

    ذكر في سبب نزول هذه السورة: أن المشركين أو اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلّم: صف لنا ربك؟
    فأنزل الله هذه السورة
    .

    {قل[/ الخطاب للرسول عليه الصلاة والسلام، وللأمة أيضاً
    و{[size=25]هو الله أحد
    } {هو} ضمير الشأن عند المعربين. ولفظ
    الجلالة {الله} هو خبر المبتدأ
    و{أحد} خبر ثان. {الله الصمد} جملة مستقلة. {الله أحد} أي هو الله الذي تتحدثون عنه
    وتسألون عنه {أحد} أي: متوحد
    بجلاله وعظمته، ليس له مثيل، وليس له شريك، بل هو متفرد بالجلال والعظمة عز وجل.
    {الله الصمد} جملة مستقلة، بين
    الله تعالى أنه {الصمد} أجمع ما
    قيل في معناه: أنه الكامل في صفاته، الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته. فقد روي عن
    ابن عباس أن الصمد هو الكامل في علمه، الكامل في حلمه، الكامل في عزته، الكامل في
    قدرته، إلى آخر ما ذكر في الأثر
    (248). وهذا يعني أنه مستغنٍ عن
    جميع المخلوقات لأنه كامل، وورد أيضاً في تفسيرها أن الصمد هو الذي تصمد إليه
    الخلائق في حوائجها، وهذا يعني أن جميع المخلوقات مفتقرة إليه، وعلى هذا فيكون
    المعنى الجامع للصمد هو: الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته. {لم يلد} لأنه جل وعلا لا مثيل له، والولد
    مشتق من والده وجزء منه كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في فاطمة: «إنها
    بَضْعَةٌ مني»
    (249)، والله جل وعلا لا مثيل
    له، ثم إن الولد إنما يكون للحاجة إليه إما في المعونة على مكابدة الدنيا، وإما في
    الحاجة إلى بقاء النسل. والله عز وجل مستغنٍ عن ذلك. فلهذا لم يلد لأنه لا مثيل له؛
    ولأنه مستغنٍ عن كل أحد عز وجل. وقد أشار الله عز وجل إلى امتناع ولادته أيضاً في
    قوله تعالى: {أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة
    وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم
    } [الأنعام: 101]. فالولد يحتاج إلى
    صاحبة تلده، وكذلك هو خالق كل شيء، فإذا كان خالق كل شيء فكل شيء منفصل عنه بائن
    منه. وفي قوله: {لم يلد} رد على
    ثلاث طوائف منحرفة من بني آدم، وهم: المشركون، واليهود، والنصارى، لأن المشركين
    جعلوا الملائكة الذين هم عبادالرحمن إناثاً، وقالوا: إن الملائكة بنات الله.
    واليهود قالوا: عزير ابن الله. والنصارى قالوا: المسيح ابن الله. فكذبهم الله
    بقوله: {لم يلد ولم يولد} لأنه عز
    وجل هو الأول الذي ليس قبله شيء، فكيف يكون مولوداً؟! {ولم يكن له كفواً أحد} أي لم يكن له أحد مساوياً في
    جميع صفاته، فنفى الله سبحانه وتعالى عن نفسه أن يكون والداً، أو مولوداً ، أو له
    مثيل ،

    وهذه
    السورة لها فضل عظيم
    . قال النبي صلى الله عليه وسلّم : « إنها تعدل ثلث القرآن»
    (250)، لكنها تعدله ولا تقوم مقامه، فهي تعدل ثلث
    القرآن لكن لا تقوم مقام ثلث القرآن. بدليل أن الإنسان لو كررها في الصلاة الفريضة
    ثلاث مرات لم تكفه عن الفاتحة، مع أنه إذا قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله،
    لكنها لا تجزىء عنه، ولا تستغرب أن يكون الشيء معادلاً للشيء ولا يجزىء عنه. فها هو
    النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن من قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له
    الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، فكأنما أعتق أربعة أنفس من بني إسماعيل، أو
    من ولد إسماعيل»
    (251)، ومع ذلك لو كان عليه رقبة
    كفارة، وقال هذا الذكر، لم يكفه عن الكفارة فلا يلزم من معادلة الشيء للشيء أن يكون
    قائماً مقامه في الإجزاء.

    هذه السورة كان الرسول عليه الصلاة والسلام
    يقرأ بها في
    الركعة الثانية في سنة
    الفجر
    (252)، وفي سنة المغرب(253)، وفي ركعتي الطواف(254)، وكذلك يقرأ بها في الوتر(255)، لأنها مبنية على الإخلاص
    التام لله، ولهذا تسمى سورة
    الإخلاص





    (247) أخرجه الإمام أحمد في
    المسند (5/133) والترمزي كتاب التفسير باب ومن سورة الإخلاص (3364)
    .


    (248)
    أخرجه الطبري في تفسيره 30/ 346، والبيهقي في
    الأسماء والصفات ص 58 –59 ،
    (249)
    أخرجه البخاري كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله
    عليه وسلم باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة (3714) .
    ومسلم كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل بنت النبي رضي الله عنها (2449) (93)
    .
    (250)
    أخرجه البخاري كتاب فضائل القرآن باب فضل )قُلْ
    هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) (5051) ومسلم كتاب صلاة المسافرين باب فضل قراءة ( قُلْ هُوَ
    اللَّهُ أَحَدٌ) (811) (259) .
    (251)
    أخرجه مسلم كتاب الذكر باب فضل التهليل ،
    (2693) (30) .
    (252)
    تقدم تخريجه ص (335) .
    (253)
    تقدم تخريجه ص(335) .
    (254)
    تقدم تخريجه ص (335) .
    (255)
    أخرجه الترمزي أبواب الوتر باب ما جاء فيما
    يقرأ به الوتر (463) . وقال : حديث حسن غريب
    [/size]


    _____________الـــــــــــــــتــــــــــــوقـــــــــــــــــــيـــــــــــــع____________
    rania moon
    avatar
    ADMIN
    المدير العام
    المدير العام

    عدد المساهمات : 183
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 02/09/2012

    رد: تفسير سورة الإخلاص

    مُساهمة من طرف ADMIN في السبت يونيو 01, 2013 7:04 pm

    شكراااااا

    واصلي


    _____________الـــــــــــــــتــــــــــــوقـــــــــــــــــــيـــــــــــــع____________

    مدير المنتدى

    MOULOUD 



      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد ديسمبر 09, 2018 11:48 pm